Аксиомы и постулаты:
Ты должен быть готов принять возможность существования пределов понимания, для которых мы пока не имеем слов.
Понимание может распространяться за пределы твоего эго, тебя, всего, что ты знал до этого, за пределы твоих представлений о времени и пространстве, за пределы различий, которые отделяют людей друг от друга и от мира вокруг них, ты должен быть готов принять это.
Помни, что за тысячелетия человеческой истории миллионы совершили это путешествие. Hекоторые (которых мы теперь называем мистиками, святыми или буддами) сумели сохранить опыт путешествия и передать его окружающим.
Помни также, что эксперимент безопасен (в худшем случае, ты выйдешь из него таким же, каким вошел), и что все страхи - ненужные продукты твоего сознания. Будет ли твой опыт адом или раем, помни, что это твой мозг - то, что создает его. Избегай погони за одними вещами и бегства от других. Избегай быть вовлеченным в игру во время эксперимента.
Постарайся не потерять веру в свои возможности и миллиард-летний жизненный процесс. Отбросив эго, мозг не может действовать неправильно.
Старайся сохранить память о близком человеке, или уважаемом тобой, чье имя может послужить гидом и защитником.
Верь себе, верь своему мозгу, верь своим компаньонам. Тимоти Лири "Практика приема психоделиков"

"Нам, как виду, необходимо признать всю глубину нашей исторической дилеммы. Мы так и будем “играть в полколоды”, пока терпим главарей от правительства и науки, осмеливающихся диктовать, на чем человеческая любознательность может узаконено сосредотачивать свое внимание, а на чем нет. Подобные ограничения, налагаемые на воображение человека, унизительны и абсурдны. Правительство не только ограничивает исследования психоделиков, которые могли бы привести к ценным находкам в области психологии и медицины, оно осмеливается также не допускать их религиозного и духовного использования" Теренс МакКена, "Пища Богов"

"Рассмотрение глубоко укоренившихся культурных предубеждений может объяснить, почему вдруг западный ум столь тревожно и репрессивно настроен против способствующих созерцанию психоактивных веществ. Вызванные этими веществами изменения в сознании, обнажают драму того, что наша психическая жизнь имеет физические основания. Психоактивные вещества бросают, таким образом, вызов христианскому предположению о несокрушимости и об особом онтологическом статусе души. Аналогичным образом они бросают вызов и современной идее несокрушимости “эго” и его контролирующих структур. Короче говоря, встречи с психоделическими растениями ставят под сомнение все мировоззрение нашей культуры — культуры подавления, культуры владычества.
В нашем пересмотре истории мы будем часто встречаться с темами “эго” и культуры владычества. Фактически ужас, который испытывает “эго” при созерцании растворения границ между самостью и миром, стоит не только за подавлением измененных состояний сознания, но и вообще за подавлением всего женственного, чужеродного и экзотичного, а также за подавлением трансцендентных переживаний. Во времена доисторические, но Постархаичные — где-то между 5-м и 3-м тысячелетиями до н. э. — подавление общества партнерства патриархальными захватчиками создало основу для подавления проводимого шаманами неограниченного экспериментального исследования природы. В высокоорганизованных обществах эта Архаичная традиция была замещена традицией догм, жречества, патриархии, войн и в конечном счете “рациональными и научными” ценностями, т.е. ценностями общества владычества." Т.МакКена "Пища Богов"

В исследованиях конца 60-х годов Роланд Фишер давал студентам-аспирантам небольшие дозы псилоцибина, а затем оценивал их способность отметить момент, когда прежде параллельные линии начинали отклоняться. Он обнаружил, что способность выполнения этой конкретной задачи действительно улучшалась после малых доз псилоцибина.

"Мы можем начать перестройку мысли, объявив допустимым и законным то, что так долго отрицали. Давайте объявим Природу законной. Идея каких-то нелегальных растений, растений вне закона, оскорбительна, да и, в первую очередь, смешна." Т.МакКена "Пища Богов"

Отличные цитаты ! Читал все эти книги. Пора бы часть из них внедрить в систему школьного образования. Ну и конечно, практику употребления психогенных растений.

Не знаю на счет школы, я бы не делал таких смелых шагов, по-моему "синдром Тимоти Лири" ни к чему хорошему не привел, а наоборот поспособствовал запрету психоделиков и поставил их в один ряд с героином. Нормальное базовое образование, которое было в совке, вполне способно воспитать интеллектуально развитого человека, а решение исследовать внутренний космос должно быть взвешенным и исходить от полноценного и способного критически мыслить индивида, иначе возможен риск всяческих отклонений и, как следствие, неизбежных инсинуаций, таких как демонизация данных веществ и причисление их к списку тяжелых наркотитков и "дьявольских" снадобий, что мы и имеем на сегодняшний день

Ну вспомни Маккену. Ты же сам его цитировал в этой теме. Психоделики запрещены вовсе не потому, что не понимают что это такое, а наоборот, захватчики очень хорошо понимают что это такое и какое благоприятное и раскрывающее воздействие они оказывают на сознание человека. Правящей элите вовсе не нужны просветленные люди. Им нужны обычные рабы, послушные винтики системы, живущие по простой программе: рождение, учеба, РАБота, старость и смерть. Именно существующая система образования призвана воспитать послушных, узкоспециализированных рабов, наделенных калейдоскопическим набором разрозненных знаний и не имеющих целостного понимания устройства вселенной, не понимающих тесной взаимосвязи всего вокруг. Именно такие вот люди, имеющие "нормальное базовое образование" разрушают экосистему планеты, разрушают себя и все вокруг, а все потому, что они не "видят", не "слышат" и не чувствуют единства всего сущего, всего живого, никогда не ощущали этой вибрации единого разума , не ощущают великой священной гармонии жизни.

Зато почему то разрешены гораздо более тяжелые и настоящие наркотики типа алкоголя и табака. А сколько ежедневно происходит
разных преступлений, причем весьма ужасных, на почве употребления этих веществ ? И почему то никто и не думает демонизировать алкоголь с табаком и заносить их в список №1 ! Если интересует почему так происходит, то рекомендую ознакомиться с концепцией общественной безопасности К.П. Петрова http://www.pravdu.ru/lessons/petrov/



Очень рекомендую, если еще не бывал, сьездить как нить в Перу. Там на каждом углу сидит шаман и всегда готов провести очередную церемонию с употреблением аяваски, либо кактуса. Сам кактус и прочие легкие наркотики можно купить совершенно легально на любом рынке. Церемонии аяваски также абсолютно легальны и являются культурным наследием индейцев. Так вот, некоторые шаманы употребляют аяваску через день, в течение многих многих лет и еще никто не сторчался. Нет никакой демонизации и вообще никто не парится по поводу наркотиков растительного происхождения. Это часть их жизни, их культуры !
И это хороший пример того, что отсутствие запретов на растительные наркотики не привело ни к каким негативным последствиям и более того, благодаря аяваске, любой желающий может получить квалифицированную помощь шамана в решении насущных жизненных проблем. А я видел, на что способны некоторые из них !

Так что, я остаюсь при своем мнении. Пора возродить традицию проведения священных мистерий, ритуалов перехода, шаманских церемоний. Пора снова познакомить человека с духовной стороной жизни. Иначе человечество обречено на мучительную гибель от собственного вопиющего невежества.

Но ведь даже у архаичных культур психоделики - табу для рядовых и молодых, только шаман решает, сколько и когда их употреблять, и это не лишено смысла, иначе может превратиться в обычное потреблядство, как это происходит со всем, что становится достоянием толпы. Конечно, хочется надеятся, что все достигнут просветления, но ведь только поедание психоделиков не сделает человека лучше, оно может помочь тому, кто сам к этому стремится, а вот стремление должно появиться, как акт воли, и исходить из трезвого рассудка, а этим аттрибутом похвастать могут не многие, поэтому даже столь безобидные вещества способны подкинуть неожиданностей и подлить масла в огонь инквизиции общественного мнения, манипулируя которым можно запретить все, что угодно. На примере этого сайта можно убедиться, что организовать для себя источник подобных веществ не составляет труда для нормального человека, а этого по-моему достаточно, раздавать их на право и на лево - лишнее, тем более школьникам и другим неокрепшим личностям, иначе мир погрязнет в параное и теориях заговора, мессианском бреде и прочих ништяках, смешных лишь в определенных количествах

Это твои личные фантазии. Я привел тебе конкретный пример с Перу. Там нет никаких табу. Любой желающий может попробовать аяваску или кактус. Я был в Перу и знаком с несколькими шаманами, в том числе и потомственными шипибо, с которыми участвовал в церемониях. Аяваску можно просто у них купить в любом количестве. Приобщится может абсолютно любой человек ! А ведь аяваска посильнее грибов ! и держит очень долго. Но никаких проблем с этим нет, потому что это доступно в любой момент ! И любой желающий может поучаствовать в церемонии с опытным гидом-шаманом, что намного лучше подпольного самоэкспериментирования на свой страх и риск в условиях запрета психоактивных веществ. Чувствуешь разницу ! Именно запрет приводит ко всем тем негативным явлениям связанным с психоделиками. Это и некачественные вещества, созданные в подпольных условиях кустарным способом. Это и недоступность и информационный "вакуум", отсутствие квалифицированной помощи и поддержки. Ведь согласись, что намного лучше будет, если человек попробует те же грибы в надлежащих условиях, с профессиональным квалифицированным гидом-шаманом-психотерапевтом, вместо того, чтобы употреблять неизвестно что, неизвестно какого качества и непонятно с кем.
Именно запрет порождает все те перечисленные тобой проблемы.

Лично я не вижу никаких проблем в свободном распространении психоделиков. Это мощный инструмент самопознания и работы с психикой человека и он должен быть доступным и использоваться должным образом. Если у человека будет возможность придти в специализированный центр и пройти церемонию, то разве будет он экспериментировать с веществами на свой страх и риск ? Я думаю, что нет и пример с Перу тому подтверждение. Там никому не придет в голову покупать аяваску и пить ее где нить самому. Местное население прекрасно осознает силу этого снадобья.



Как ни крути, а психоделики люди употребляют, насколько мне известно, добровольно. Не припомню, чтобы кого то заставляли силой , поэтому прием веществ - это полюбому акт свободной воли человека и в любом случае этот опыт не пройдет даром.

Другое дело, что запрет порождает отсутсвие информации и как следствие, разного толка слухи и домыслы, поэтому то и очень важно доводить правдивую и исчерпывающую информацию по психоактивным веществам среди населения. А уже имея достоверную информацию, человек сможет сделать правильный и осознанный выбор, принять осознанное решение попробовать или наоборот не связываться.
В условиях же запрета, человек вынужден все исследовать и открывать самостоятельно, на свой страх и риск, не имея возможности поделиться открытиями с окружающими, что никак не способствует всеобщему прогрессу и эволюции.



Позволь людям самим решать, что им можно, когда и в каких количествах, а что нет. Более того, ты сам то поди грибы ел ? Ну и как , погряз в пьянстве и разврате параное , теориях заговора и мессианском бреде ? Если нет, то почему бы не допустить, что и у других людей все будет в порядке ? Надеюсь ты не считаешь себя лучше других ?

Кстати, вспомнил про школьников. В фильме Кунена "Другие миры", про аяваску и перуанских шаманов, есть эпизод, где мама приводит свою юную дочь к шаману на церемонию. У нее была какая то психологическая проблема и после церемонии все стало налаживаться. Так что, аяваске все возрасты покорны ;-)

Как насчет противопоказаний?

"Каждый считает что ему можно,в любых количествах в каких хочется,представить совсем не сложно-чем это может для них закончится..."
Дельфин
Привожу удручающие примеры чем заканчивается свободный доступ к веществам,в первую очередь к психоделикам всех кого попало и без ограничений

1.Один друг спрыгнул с крыши,разбился насмерть
2.Другой Утонул,находясь в трипе и не контролируя себя.
3.Девочка-сначала дурка-потом секта
4.Еще один двинулся,до сих пор отходит
5. выбил зубы пытаясь выбросится из окна...

Кому еще свободной любви,секса и рок-н -ролла до утра?

Че Гевара без труда продолжит этот скорбный список.

А суть очень проста:психоделики не откроют тебе всех дверей и не принесут счастья,если пусто внутри...и я лично давно разочаровался в утопической идее "счастья и любви для всех",т.к. существенная часть людей-это стадо и кормежка этого стада психоделиками ни к чему не приведет. В Питере до хера гопников жрет грибы пачками,а просветления все не видать.Может быть им просто не хватает Шамана из перу?
Я уже молчу про медицинские противопоказания...В курсе ли вы,что некоторых людей даже единократное употребелние небольшой дозы может вызвать серьезное расстройство психики. И угадать нереально. Не говоря уже о том что вещества порой действуют ну совсем уж непредсказуемо.
Я конечно рад,что кто-то бывал в Перу,но не забывайте-эт осовершенно другая культура и менталитет.Кстати индейцы многие спивались,я думаю с аяуяской здесь будет подобная история.

Так же хотелось бы добавить,что психоделики далеко не единственное средство познания себя и окружающего мира:есть ведь искусство,ремесла ,наука.физическое самосовершенствование...А психоделики это так,одна из дополнительных возможностей и то далеко не для всех.

Противопоказания стандартные: не стоит употреблять если есть проблемы с психикой или находишся в депрессии.



Точно все тоже самое можно написать про алкоголь, антидепрессанты и прочие лекарства. Ведь известно, с дуру можно и х$й сломать.
То, что ты указал и есть негативные проявления запрета психоделиков, когда люди вынуждены экспериментировать с веществами на свой страх и риск в условиях отсутсвия достоверной информации о рисках и опасностях.
Ведь будь эти вещества легальны и повсеместно доступны, как это сделано в Перу, то сразу появилась бы масса специализированных центров, где можно было бы пройти через психоделический опыт под присмотром квалифицированного психотерапевта. Более того, можно было бы использовать чистые настоящие вещества, а не ту бурду, что продают под видом лсд и прочего.
Лично я предпочел бы ЛСД вместо грибов, ибо на меня кислота действует особенно сильно и хорошо. Так глубоко и далеко я не погружался больше ни с чем.

Удачи тебе в твоем нелегком деле.

Так это очевидно. Каждому свое. Но безусловно, возможность входить в духовные сферы самостоятельно, без веществ - это высший пилотаж и к этому стоит стремиться.
Лично я хочу в ближайшее время испробовать гипноз в качестве инструмента регресса в прошлые жизни и жизнь "между жизнями".
Чувствую, это будет посильнее всего, с чем мне до сих пор приходилось иметь дело.

Более того, именно так называемая психоделическая революция и привела к запрету этих веществ, так что все уже произошло и человечество в этом плане уже облажалось, кстати отец психоделиков Альберт Хоффман того же мнения, именно поэтому и назвал ЛСД "трудным ребенком". И вот вопрос: ты ведь как-то ешь грибы и пьешь аяваску даже, так если ты не считаешь остальных хуже себя, почему бы не предположить, что и они справятся как-нибудь с этой задачей? А информации более чем достаточно, тем более в век интернета, и если поинтересоваться историей вопроса, то станет ясно, что в США и Западной Европе опыта и литературы на эту тему предостаточно, причем в русском переводе, неужели нужно ткнуть носом? А если стремящийся к химическому просветлению не способен отделить правду от пропаганды, то боюсь ему вещества только навредят, ведь для многих "нормальность" является единственно возможной версией функционирования в обществе, е если им эту программу "сломать" психоделиками, то результат немного предсказуем. Не стоит забывать, что психоделики являются мощным инструментом, действия корого просто испугались, и не без основания, а инструмент может являться и добром и злом, в зависимости от оператора. В свете вышеизложенного можно предложить специальное направление социальной педагогики, направленное на правильное использование этих веществ, но для этого общество должно созреть и сформировать соответствующий спрос, и если это действительно настолько необходимо для эволюции человека, как полагает МакКена, то никуда мы не денемся, а те кто открыл для себя их самостоятельно, может смело гордиться собой, как особью, опередившей эволюцию

Именно психоделическая революция и привела к запрету. Почитай, что об этом писал сам Лири. Но запретили не потому, что облажались, а как раз наоборот ! Революция породила новый вид людей с активированными контурами нервной системы в интерпретации Лири (см. "История будущего"), то есть людей будущего ! Эти люди желали больше свободы и не подчинялись больше требованиям властной элиты того времени, что не на шутку их обеспокоило ! Именно это и привело к запрету !
Я же говорю, правящей элите не нужны просветленные люди с расширенным осознанием и восприятием. Им по прежнему нужны обычные рабы с ограниченным восприятием и с заданной системой ценностей.



Я то писал совсем о другом. О том, что легализация позволит активно исследовать психоделики в полном соответсвии с научным подходом и плюс, самое главное, качественно использовать их в соотвествии с канонами, то есть с минимальным риском и под наблюдением специалистов, а не профанов, как это происходит сейчас в подполье. Да, при желании можно найти и информацию и вещества ( хотя, чистый ЛСД уже давно ищу и не могу найти), но все это скорее вопреки, нежели как правило, а должно быть ровно наоборот ! Именно легализация позволит создать культуру потребления психоделиков и правильное их использование !

Да что там Перу, есть ведь еще и Амстердам ! где можно совершенно легально купить грибы и вроде даже ЛСД и что ? Я что то не вижу вокруг сторчавшихся голландцев Всякий раз, когда бываю в Амстердаме, я вижу чистый город и приятных цивилизованных людей. Сравните с Россией, где все запрещено...Может оттого у нас столько злых, мрачных людей ?

Насчет сломать программу "нормальности", я еще раз настоятельно напоминаю, что психоделики употребляют сугубо добровольно и по СОБСТВЕННОМУ желанию, то есть по собственной свободной воле и таким образом, априори, человек уже готов быть "сломанным", а учитывая исследования Майкла Ньютона, вообще становится понятно, что встреча с психоделиками была запланирована еще до рождения и все это служит одной цели - эволюции сознания (души) как индивида, так и общества в целом. Так что, дорогие грибоеды, вы делаете большое дело !



Не надо считать других людей глупее или хуже себя самого. Все уже давно созрели, так же как созрели и вы сами ! Ведь вы часть общества и общество состоит из таких же как вы людей ! Просто многие еще не осведомлены о том, как все устроено на самом деле, о том кто они , откуда и зачем сюда пришли и вообще что происходит вокруг, что такое реальность и прочее. И нужно всего лишь информировать людей. Сначала на интеллектуальном уровне, а потом уже и на практике. Ведь, как известно, практика - критерий истины ! Безусловно, не существует окончательной истины и загадка жизни, возможно, никогда не будет разгадана, ибо жизнь, никогда не бывает постоянной, она течет и изменяется. Она как река, в которую невозможно войти дважды. Но, тем не менее, на некотором уровне, постижение возможно !

Не стоит путать причину и следствие - запрет психоделиков является результатом негативных проявлений психоделической терапии, причем недостатка в психотерапевтах и достоверной информации не было, а антидепрессанты и прочие лекарства не с проста по рецептам, что касается алкоголя - это продукт культуры, как аяваска в Перу, и несомненный вред алкоголя совсем не отменяет опасности психоделиков. И если с дуру можно хуй сломать, то голову и подавно, поэтому и запретили, дураков ведь никто не отменял, а их процентное содержание все еще намного выше нормы, необходимой для осуществления всяческих утопий

Ну ладно, ладно. Что, уже и помечтать нельзя что ли ? Так хочется уже наступления светлого будущего, которое все мы создаем САМИ !

Так по-моему если задуматься, то по сравнению с прошлыми временами сам факт того, что можно купить споры и выращивать грибы, причем имея информационную и моральную поддержку, как на этом форуме и в чате, то можно сказать что светлое будущее уже намного ближе, главное не допускать тех ошибок, которые допустил Лири и остальные, тоесть не кричать об этом и не создавать истерии, чтобы психоделики вошли в сознание масс незаметно и легко, как-бы саморазумеющийся факт, тогда люди сами увидят всю абсурдность антипропаганды. А мечтать конечно надо, я и сам мечтатель, но спугнуть птицу счастья тоже не хочется, так что мир, мы на одном берегу

грядщщееееее в,вы немного крепчееее
и что
масса просто "живёт"
есть рецепт
смотри как слои давяд
РЕВОЛю... и где


просто ахйу

Псилоцибин: наука об огромном лечебном потенциале волшебных грибов


Псилоцибин: наука об огромном лечебном потенциале волшебных грибов
13 января, 2016

Псилоцибин – натуральное психоделическое вещество, содержащееся во многих видах грибов. Люди применяли его на протяжении тысяч лет для врачевания, религиозных церемоний и магических практик. Некоторые народности, например, масатеки не отошли от этой традиции по сей день. С 1960-х годов информация о псилоцибине и грибах, в которых он содержится, распространилась в западном мире. Вскоре широкое применение этого и других психоделиков как ЛСД и мескалин законодательно ограничили, что приостановило научные исследования галлюциногенных веществ. В последние несколько лет ослабление в нормативных актах позволило учёным приступить к исследованию псилоцибина по ряду причин. Похоже, что это весьма многогранное соединение, которое способно послужить инструментом для изучения мозга и сознания, а также выступить в качестве лечебного средства при различных психологических отклонениях.

Псилоцибин – это соединение с очень низкой физической токсичностью, но оно оказывает мощное психологическое воздействие. Ключевое значение имеет правильная дозировка, когда препарат применяют с тем, чтобы уменьшить вероятность побочных реакций и максимизировать потенциальную пользу.

После употребления псилоцибин дефосфорилируется в фармакологически активную молекулу псилоцина, которая напоминает структуру ключевого нейромедиатора серотонина, благодаря чему обладает высоким сходством с 5-НТ2А и 5-НТ1 серотониновыми рецепторами и имитирует действие этого нейромедиатора. Психоделические эффекты псилоцибина может предотвратить кетансерин. Он выступает в роли антагониста рецептора 5-НТ2А, поэтому блокирует доступ псилоцибина к рецепторам и препятствует проявлению эффекта (Vollenweider et al. 1999). Эти рецепторы расположены с разной плотностью во многих частях мозга и среди прочего играют важную роль в регулировании настроения и мотивации. Обнаружено, что употребление псилоцибина в средних дозах приводит к увеличению церебрального метаболизма глюкозы, особенно в фронто-медиальных и фронто-латеральных областях (24.3%), передней части поясной извилины (24.9%) и височной (25.3%) области головного мозга (Vollenweider et al. 1997).

Такие технологические разработки как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) позволяют исследователям изучить мозг с большей точностью, чем когда-либо прежде. Сканирование мозга здоровых добровольцев, принявших псилоцибин, обнаружило, что в частях мозга, составляющих систему пассивного режима работы мозга (работа мозга, которую мы производим, когда нас оставили в покое), активность снизилась через снижение кровотока. Но затронуты были такие области как таламус, передняя и задняя поясная кора. Это в свою очередь оказывает воздействие на сознание, ведущее к более непринуждённому, свободному состоянию по сравнению с сознанием в трезвом состоянии (Carhart-Harris et al. 2012).

Гиперфункция системы пассивного режима работы мозга связана с депрессивными состояниями и навязчивыми пережевываниями, поэтому снижение её активности может иметь важные последствия для лечения депрессии. Снижение активности системы пассивного режима также связано с «растворением эго». Эта система взаимосвязана с нашей личностью и самоощущением. Под воздействием псилоцибина возникает восприятие мира, которое участники эксперимента часто описывали как «увидеть мир глазами ребёнка». Последовательно снижается активность в медиальной префронтальной коре. Эта зона представляет интерес, так как в ней наблюдается гиперактивность у людей, подверженных глубоким депрессиям. Осознанная медитация тоже приводит к снижению активности в тех же участках головного мозга.

Дополнительное исследование томографий мозга показало, что псилоцибин усиливает автобиографические воспоминания и способствует воскрешению воспоминаний. Также отмечена повышенная активность в областях мозга, которые обрабатывают визуальную и другую сенсорную информацию. Предположительно, это свойство псилоцибина позволит использовать его в психотерапии в качестве инструмента, который облегчит возврат важных воспоминаний или поможет в снижении фиксации на негативных воспоминаниях. Также есть потенциал для активизации творческого мышления (Carhart-Harris et al. 2012).

Дальнейшее изучение сканирований мозга, построенное на предыдущих исследованиях, показало, что псилоцибин увеличивает амплитуду активности в областях мозга, которые активируются во время сновидений и которые составляют более древнюю и примитивную часть мозга, связанную с эмоциями. В то же время расширенное состояние сознания способствует росту ассоциаций, созданных мозгом под действием препарата, и лёгкости, с которой это происходит по сравнению с трезвым состоянием (Tagliazucchi et al. 2014). Это исследование показало, что псилоцибин обеспечивает доступ к состоянию как во сне, поэтому способствует активации бессознательного, связанного со сновидениями, а также помогает в творческом мышлении и решении проблем, имея при этом терапевтический эффект, благодаря доступу к «первобытной части» мозга. Похоже, что приём псилоцибина приводит к состоянию сознания, которое способствует снижению активности в системе эго, что в свою очередь позволяет растормозить и повысить активность в системе эмоций. Это и другие исследования пришли к выводу, что псилоцибин может оказаться полезным для некоторых форм психотерапии.

Дальнейший анализ результатов МРТ человеческого мозга под псилоцибином показал, что препарат увеличивает связь и взаимодействие между различными частями мозга, которые обычно разъединены в трезвом состоянии. Под псилоцибином картина соединений в частях мозга совершенно иная. Из-за изменений под воздействием психоделиков различные чувственные восприятия могут пересекаться и сливаться, поэтому не исключён такой опыт как синестезия. Функции мозга под псилоцибином можно охарактеризовать как менее скованные и более интер-коммуникационные по сравнению с трезвым состоянием мозга (Petri et al. 2014).

Недавние исследования показали, что применение псилоцибина приводит к снижению реакционной способности миндалевидного тела, которое в свою очередь коррелирует с позитивным настроением у здоровых добровольцев (Kraehenmann et al. 2014). Таким образом, в псилоцибине есть потенциал для лечения тревожности и депрессии. Гиперактивность миндалевидного тела связана с негативным настроением и состоянием глубокой депрессии.

Учёные продолжают изучать возможности псилоцибина в лечении депрессии и тревожности. Антидепрессанты, которые назначают больным в настоящее время, – как правило, СИОЗС – лишь ослабляют симптомы, требуют хронического применения, эффективны лишь для определённой группы людей, чаще всего имеют ряд побочных действий. Псилоцибин может стать альтернативным и более эффективным способом лечения депрессии.

Исследования, проведённые при поддержке MAPS под руководством Франсиско Морено из Университета Аризоны, поставили под сомнение первое утверждение FDA о предварительном клиническом исследовании псилоцибина в США в 1970 году. Оно было посвящено лечению обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР). Выяснилось, что употребление псилоцибина привело к значительному снижению симптомов ОКР у пациентов (Moreno et al. 2006). Предположительно это произошло из-за подавления серотониновых рецепторов, в результате чего уменьшается восприимчивость к серотонину (Halberstadt & Geyer 2011).

Обнаружили, что псилоцибин уменьшает боль и симптомы кластерной головной боли (Vollenweider & Kometer 2010; Sun-Edelstein & Mauskrop 2011), которые известны чрезвычайной изнурительностью, высокой болезненностью и связаны с высоким количеством самоубийств. Другие методы лечения и блокирования циклов кластерной головной боли не известны, но эффективны суб-психоделические дозы псилоцибина (и ЛСД). Выяснилось, что псилоцибин снижает кровоток в гипоталамусе. Именно в этом месте ток крови увеличивается во время эпизодов кластерной головной боли, что отчасти объясняет его эффективность в лечении (Carhart-Harris et al. 2012). Безусловно, целесообразны дальнейшие исследования в этой области.


Псилоцибин испытали в лечении алкогольной и табачной зависимости. Недавно завершилось предварительное исследование с участием 15 добровольцев. Использование средних и больших доз препарата дало многообещающие предварительные результаты, дальнейшие исследования, несомненно, оправданы. 12 из 15 участников эксперимента (80%) воздержались от табакокурения на шесть месяцев наблюдений, в то время как современные методы лечения табачной зависимости дают значительно меньший успех, не превышающей 35% (Johnson et al. 2014).

Это было небольшое предварительное исследование, чтобы проверить целесообразность использования псилоцибина для лечения табачной зависимости, поэтому важно не делать окончательных выводов относительно эффективности вещества, но результаты, конечно, радуют и подталкивают к дальнейшим испытаниям. В совсем недавнем исследовании псилоцибин использовали в лечении алкоголизма и наблюдали значительные долгосрочные результаты (воздержание более 36 недель) без побочных эффектов. Требуется дальнейшее целенаправленное изучение действия вещества (Bogenschutz et al. 2015).

Такие психоделики, как псилоцибин по-разному действуют на мозг, влияя на аддиктивные синдромы. Они действуют на рецепторы мозга, которые влияют на поведение, связанное с поисками наркотиков, при одновременном снижении кровотока в областях мозга, ответственных за эмоции и более высокие функции, которые имеют тенденцию к гиперактивности при депрессии. Это может сдерживать круговую негативную модель мышления, связанную с зависимостью. Временное хаотическое состояние, вызванное психоделиками, по-видимому, ослабляет усиленные соединения мозга и люди могут посмотреть на свою жизнь и проблемы в более широкой перспективе. Участники эксперимента, которые успешно отказались от курения, рассказали о высших «мистических переживаниях». И в других исследованиях обнаруживали, что псилоцибин вызывал мистические переживания, положительные изменения в степени удовлетворённости жизнью, а также долгосрочные личностные изменения, в частности, увеличивалась такая черта личности, как открытость.

Недавно обнаружили, что приём низких и хронически высоких доз вещества увеличил гиппокампальный нейрогенез у мышей, и ускорил их «отучивание» от негативного поведения, вызванного страхом. Этот эффект может открыть перспективы в лечении посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) и сопутствующих патологий (Catlow et al. 2013). Таким образом, псилоцибин применим в лечении ПТСР у людей с синдромом, характеризующимся крайне ненормальными функциями мозга, например, сбоями в деятельности гиппокампа (Catlow et al. 2006). Нарушение нейрогенеза гиппокампа также связано с такими когнитивными расстройствами, как тревога, депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), зависимость (Canales 2013) и нейродегенеративные заболевания. Псилоцибин также понижал активность в медиальной фронтальной коре мозга мышей. Эта область подвержена гиперактивности у страдающих ПТСР, что отмечено в исследованиях, проведённых над людьми (Carhart-Harris et al. 2012). Возможно, псилоцибин, как и кетамин, изменяет глутаматергическую нейротрансмиссию, что связано с нейрогенезом и нейропластичностью мозга (Vollenweider & Kometer 2010).

Изучают также эффективность псилоцибина для оказания помощи неизлечимо больным пациентам, чтобы облегчить их психологические страдания, связанные с приближающейся смертью. Предварительные результаты, полученные с применением небольших доз препарата в сочетании с поддерживающей психотерапией, показали действенность псилоцибина. Он снижает тревожность и экзистенциальный страх, уменьшает зависимость от обезболивающего и позволяет людям максимально использовать остающееся время. Эффекты псилоцибина от одной сессии могут быть долгосрочными с продолжительностью действия от двух недель до шести месяцев и дольше (Vollenweider & Kometer 2010; Grob et al. 2011). Дальнейшие исследования в этой области ведёт доктор Стивен Росс из Нью-Йоркского университета при поддержке научно-исследовательского института Хеффтера.

В ходе изучения применения высокой дозы псилоцибина обнаружили, что вещество может вызывать долгосрочные позитивные изменения в личности, ощущение удовлетворённости жизнью, улучшение самочувствия и мистические переживания или трансцендентное состояние (Griffiths et al. 2011). В 1962 году потенциал псилоцибина для активизации религиозно-мистических переживаний изучили в часовне Бостонского университета. Эксперимент под названием «Страстная пятница» возглавил Уолтер Панке в сотрудничестве с Тимом Лири. Они исследовали, как повлияют большие дозы псилоцибина в плане религиозных переживаний на религиозно предрасположенных субъектов в религиозной обстановке. Добровольцами выступили студенты-богословы. Одна половина из них получила дозу 30 мг псилоцибина, а вторая – физиологически активное плацебо в виде никотиновой кислоты. Рик Доблин провёл 25 лет, развивая это исследование, и выявил, что почти все испытуемые, которые получали псилоцибин, описали свои впечатления «подлинно мистическими и одними из самых ярких моментов в своей духовной жизни». Это исследование отбросило сомнения по поводу того, что мистические переживания, катализируемые препаратами, могут уступать немедикаментозным мистическим впечатлениям, их непосредственному содержанию и долгосрочному эффекту (Doblin 1991). Эту точку зрения разделяет клинический психолог Уильям А. Ричардс, который в 2007 году заявил, что «использование гриба может представлять собой технологию для вызывания сакрального откровения, которая похожа, если не идентична, тем, что происходят через так называемые спонтанные изменения в химии мозга» (Richards 2008).

Открытость как один из пяти критериев личности можно значительно изменить в долгосрочной перспективе путём однократного приёма дозы псилоцибина, особенно если у человека присутствуют мистические переживания во время применения (Griffiths et al. 2011). Это представляет большой интерес, так как ранее считали, что к 30-ти годам ядро личности сформировано и неизменно, а с возрастом открытость, как полагают, снижается. Очевидно, псилоцибин может влиять на нейропластичность мозга. Такие изменения в личности сохранялись на протяжении 14 месяцев после сеанса, и, похоже, дольше (Griffiths et al. 2011). Открытость охватывает такие личностные черты, как признательность за новые впечатления, широта воображения, нахождение ценности в эстетике, эмоциональность, любопытство и творчество, повышенная жажда знаний (MacLean et al. 2011).


Ныне настало захватывающее время для изучения псилоцибина. В последние годы появилось множество исследований. Это указывает на то, что в научных кругах начинает рассеиваться антипсиходелическая пропаганда, распространившаяся в 1960-х годах. Теперь в распоряжении учёных передовые технологии, например, МРТ, что помогает им в работе и повышает точность и широту выводов. Продолжаются исследования во многих областях и в то же время открываются новые перспективы. Дэвид Натт и его команда из Имперского колледжа Лондона проводит исследование эффективности псилоцибина для лечения депрессии, опираясь на свои предыдущие работы. Недавно завершилось предварительное исследование в Университете Джонса Хопкинса, США, где изучают воздействие псилоцибина на поведение, психику и функции мозга у долгосрочно медитирующих людей.

Человечество использует псилоцибин на протяжении многих тысячелетий. В течение долгого времени его почитали за мощные целебные свойства. Современная наука стремится изучить это удивительное и многогранное вещество, чтобы лучше использовать его огромную мощь для лечения людей.

взято : отсюда

Админы, верните "правку" - имейте совесть !!

( Shroomy, а Ты говоришь у меня "многа букоф" - два дня читал )